SINOPSIS:

La implantación de un Nuevo orden mundial a partir de la llegada del LAVABDO (hombre blanco) a territorio ORIGINARIO BARÍ Gente Ancestral, desde la colonia hasta nuestros días contempóraneos, ha levantado el espiritu guerrero de motilon bravo, calificados así por los investigadores occidentales al encontrar un pueblo en resistencia cultural y social, el pueblo de SAIMADOYI capital de la GRAN NACIÓN BARÍ en la Sierra de Périja, impulsado por el espiritu emprendedor de un cacique o IÑATUBAY ALBARO hacia el rescate de la autonomia y respeto merecido, ante las formas modernas de organización, mezclado a la sabiduria del Viejo PATRICIO mistico guerrero, trabajador de la tierra que pisa, que la hace de él, pero de todos alrededor támbien, mostrando la base de trabajo de organización comunitaria ancestral estructuradas desde el respeto, luego MAGALY nos indica como viven bajo un modelo socialista y autodeterminado milenario donde se comparte desde el conuco hasta los animales en un sentido real solidario, antes de que las doctrinas llegaran al papel, IRENE aparece reafirmando como el camino de independencia indigena a tráves del cual lucha, por el derecho a una vida mas digna, es el que la mujer debe tomar desde su ejemplo como tercer cacique JOSÉ OBRERO reinvindicando el uso de todos de la lengua propia y no abandonarla por el castellano y la influencia misionera en la zona, , donde ademas coexisten pueblos yukpas, Japrerias, Wayúu, además indígenas colombianos que no conocen frontera y campesinos desplazados por conflictos armados, ganaderos enmarcados en grandes extensiones improductivas demarcadas para la ganadería y otras vejadas en abandono, la necesidad de este pueblo de mantener intacto su herencia originaria intacta del desarrollismo LAVABDO.